姓名: 李不象
性别:
综合得分: 93
出生时间: 农历 壬戌年三月初九日寅时
公历 1982年04月02日 03时01分
生肖:
出生时辰: 寅时
笔画: 7画
五行:
拼音:
笔画: 4画
五行:
拼音:
笔画: 12画
五行:
拼音: xiàng
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为狗。 的五行属,偏旁部首为木,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画,康熙字典对应的字为

李姓,据2010年全国第六次人口普查统计结果显示,中国大陆李姓人口多达9500余万,约占全国汉族人口的7.9%。在中国历史上,李姓称帝王者多达60余人,先后建立有:大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。...

八字用字分析
此命五行【木】旺,八字偏强,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为狗,起名宜有鱼、豆、米、宀、马、金、玉、艹、田、木、月、禾、水、人、氵、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为木,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
5
天注定
兑艮
壮丽
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
5
兑艮
壮丽
五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷
16
震离
壮丽
厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就
23
兑巽
壮丽
旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达
8
半吉
乾艮
八卦之数
八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽
星座分析
宝宝的星座为白羊座,起名宜不畏权势、有领导风范、热情有活力、勇于接受挑战、做事积极、坦白、乐观进取有自信、有明快的决断力、率真、深爱自由、勇于接受新观念、讲义气有担当、精力旺盛、有企图心和冒险精神、一旦确定目标就会全力以赴等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用山地剥、山雷颐、艮为山、泽天夬、地雷复等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
23
山地剥
艮为山
坤为地
时运不佳,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。
27
山雷颐
艮为山
震为雷
对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。
52
艮为山
艮为山
艮为山
前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
43
泽天夬
兑为泽
乾为天
大运将过,困难将至,宜提高警惕,谨言慎行。
24
地雷复
坤为地
震为雷
时运好转,顺势而为,谋事可成,但不宜过于急进。
生辰八字起名分析详解
出生公历 1982年 04月 02日 03时
出生农历 壬戌年 三月 初九日 寅时
八字 壬戌 癸卯 乙卯 戊寅
五行 水土 水木 木木 土木
纳音 大海水 金箔金 大溪水 城头土
八字五行强弱分析

五行:0金4木2水0火2土

此命五行木旺;

日主天干为木,同类为 木、水 ;异类为 火、土、金 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类木、水  同类共计72.8分;
〖异类得分〗异类火、土、金  异类共计27.1分;
〖综合旺衰得分〗45.7分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【金】,【金】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为木,笔画为7画,取名科学计算笔画为7画

字的五行属性是,偏旁部首为一,笔画为4画,取名科学计算笔画为4画,康熙字典对应的字为

字的五行属性是,偏旁部首为豕,笔画为11画,取名科学计算笔画为12画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〔古文〕𠀚𠙐【韻會】【正韻】𡘋逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。【禮·曾子問】葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。 又【周禮·夏官】服不氏,掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。 又【廣韻】【韻會】𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又【韻會】俯九切,音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。 又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切,𡘋缶去聲。義同。又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切,𡘋音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。 又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去,當復如此不。 又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。 又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。 又華不注,山名,在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。 又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。 又【韻補】叶補美切,音彼。【荀子·賦篇】𥳑然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 【正字通】不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。
, 〈名〉 (象形。甲骨文字形,突出其长鼻。本义:大象,一种哺乳动物) 象科的,特别是象属( Elephas )和非洲象属( Loxodonta )的体型极大而粗重的几乎无毛的四足动物 象,南越大兽,长鼻牙,三年一乳。像鼻牙四足尾 之形。——《说文》祷过之山多象。——《山海经·南山经》穷奇象犀。——《汉书·司马相如传》其民乘象以战。——《汉书·张骞传》元龟象齿,大赂南金。——《诗·鲁颂·泮水》象有齿以焚其身。——《左传·襄公二十四年》 又如:象口(象状香炉口);象王(象中最大者,佛家喻佛) 象牙的省称 南方之美者,有梁山之犀象焉。——《尔雅》。注:“象牙骨。”佩其象揥。——《诗·狂风·葛屦》。传:“象揥所以为饰。”用两象尊。——《周礼·司尊彝》。司农注:“以象骨饰尊。”持一象笏至(象笏,象牙做的笏。笏,封建时代臣子上朝用的手板,有事可以记在上面,备忘)。——明· 归有光《项脊轩志》 又如:象床(象牙装饰的床);象路(以象牙为饰的车);象管(以象牙为饰的笔);象箸(象牙筷子) 现象 。如:象纬(指日、月及金、木、水、火、土五大行星。亦泛指天体);旱象;天象;险象;景象;假象 人的外貌 象恭滔天。——《书·尧典》 又如:丑象 肖像,用水墨画、油画、素描或其他绘画手法描绘的人面部的像 上瞻兮遗象,下临兮泉壤。——潘岳《寡妇赋》尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。——《晋书·顾恺之传》往往留象。——清· 薛福成《观巴黎油画记》绘象祀之。——清· 张廷玉《明史》 又如:象教(佛教的别称。释加牟尼去世后,佛门弟子刻木为佛、教化众生,故名);象设(原指佛像。泛指遗像) 象征 白者西方之色,刑戮之象也。——韩愈《为宰相贺白龟状》 又如:征象;象表(征象);象兆(征兆) 形状;样子;景象 杌陧之象。——孙文《 序》 又如:万象(宇宙间的一切景象) 法,法令 象以典刑。——《虞书》。传:“法也。”设象以为民纪,式权以相应。——《国语》 道理 执大象,天下往。——《老子》 [中医]∶脏腑健康与否显现于人颜面上的气色 五藏之象,可以类推。——《素问》 又如:脉象;病象〈动〉 假借为“像”。类似;好像 见乃谓之象。又,象也者,像此者也。——《易·系辞》象者,各辨一及之义者也。——《易·略例》物生而后有象。——《左传·僖公十五年》天象盖笠。——《周髀算经》女必象汝。——清· 林觉民《与妻书》 又如:象意(如意);活象;极象;象恭(貌似恭敬);象肖(德业与先人相似);象貌(像事物的容貌);象龚(貌似恭敬) 摹拟 千变万化,事各缪形,随色象类,曲得其情。——《鲁灵光殿赋》因势象形。——明· 魏学洢《核舟记》赫赫可象。——明· 刘基《卖柑者言》 又如:象体(量体);象生(纸、棉糊扎成的人物形象,用于祭祀或作为玩具);象模象样(认真地);象眼块(菱形) 描绘 公在荆州,或象其义,白须红颜,谓公方壮。——《王荆州画像赞》 又如:象物(描摹物象);象说(描摹,解说) 效法 人君为饮食为此,故左右象之。——《墨子》 又如:象贤(效法先人的贤德) 想像 故诸人之所以意想者,皆谓之象也。——《韩非子》 又如:象事(想像事情)
美好寓意
得相能开国,生儿不象贤。, , 五言律诗·蜀先主庙(刘禹锡)
狗口里生不出象牙, 茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章还有些话,牵涉到老弟,咳,反正狗口不出象牙,不说也罢。”, 比喻坏人说不出好话。同狗口里吐不出象牙”。
狗口里吐不出象牙, 《元曲选·遇上皇》第一折父亲和这等东西,有什么好话,讲出什么公理来,狗口里吐不出象牙。”, 比喻坏人说不出好话。
狗嘴里吐不出象牙, 巴金《秋》五‘还有嘞,我替你说出来狗嘴里吐不出象牙。’淑华调皮地笑道。”, 比喻坏人嘴里说不出好话来。
人心不足蛇吞象, 《山海经·海内南经》巴蛇食象,三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》一蛇吞象,厥大何如?”, 比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。